«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» Мф16,24
БЛУДНЫЙ СЫН
Сегодня мы слышали в евангельском чтении притчу о блудном сыне. И каждый раз в преддверии Великого поста мы вновь и вновь ее повторяем потому, что это притча о Боге и человеке, притча о нашем отношении к нашему Небесному Отцу и друг к другу, притча о том, как Сам Господь относится к нам, грешным и падшим людям.
 
            В те времена, о которых рассказывает Господь, люди старались жить одной семьей. Теперь более естественно, чтобы дети отделялись и уходили от родителей, когда вырастают. Тогда же люди совместно владели землей, которую вместе обрабатывали. И чем больше была семья, тем больше было рабочих рук, тем больше было возможности трудиться. Поэтому разделить дом, разделить имение и хозяйство считалось ущербом, убытком. Если дети так поступали это было обидой для родителей.

            Так вот, Господь и берет в пример такую семью - отец и двое сыновей. Вот один из них, младший, однажды заявляет отцу: "Отдай мне положенную часть наследства - я буду жить сам". Отец молча соглашается, сына не упрекает, все ему отдает, как должное, хотя мог бы и отказать в этом наследии, ибо право родительское - оставить наследство или не завещать его. Но отец молча отдает, а сын забирает деньги и уезжает в далекую страну, где по легкомыслию, по неопытности все проматывает до копейки. Жил он блудно, распущенно, так что деньги эти потратил, пустил по ветру в беспутных развлечениях. И в конце концов он не заметил того, как оказался на улице оборванный, нищий, бездомный. А в стране той был голод, и, как вы помните, он стал батраком и пас свиней. Он был сыном богатого человека, а стал свинопасом, да еще хотел бы поесть из корыта свинского, чтобы утолить свой голод. Вот так он жил, упавший на дно, уже как дикий зверь. И потом вдруг вспомнил, пришел в себя, как говорит евангелист "опомнился он" и подумал: " Ведь у моего отца батраки лучше живут, чем я. Конечно, на глаза ему совестно показаться, но приду и скажу: "Я твоим сыном называться не достоин, возьми меня хотя бы в рабочие к себе, чтобы мне не умереть с голоду в чужой стране".
 
            Так он и сделал, и когда он приближался к дому, говорит Господь, отец его увидел издалека. Заметьте, как будто бы отец всегда стоял на страже, как будто бы он на пороге ждал своего сына, которого продолжал любить. Он ждал его не гордо, так чтобы упрекнуть его, а ждал с горечью и с любовью. И побежал первым старик к нему навстречу, и обнял его и, хотя тот повторял свои заученные слова: "Отец, я согрешил, я не достоин называться сыном, я буду у тебя работником", - он ему ничего не ответил. Повел его в дом, велел одеть его в новые одежды и устроил пир в его честь. Такая у отца была радость, нам это всем понятно, потому что у всех у нас есть дети, и хотя они нередко нас огорчают, для матери и отца дети всегда остаются детьми, что бы они ни сделали.

            И вот эти родительские чувства Господь изображает в притче. Все простил отец, ничего не сказал, не упрекнул: "Куда же ты развеял по ветру мои деньги", - а устроил праздник.
            Тем временем шел с поля старший сын, порядочный человек. Он никуда не уходил, ни в чем он не грешил, был всегда с отцом. Подходит к дому, а там праздник - пируют, шумят, смеются, поют, веселятся. "В чем дело?" - спрашивает он у слуг. Говорят: "Да брат твой младший, который прогулял свою часть имения, пришел, и отец в честь него задал праздник!" - "Какой еще праздник? Я с тобой всегда живу, и ты никогда не устраивал даже маленького праздника для моих товарищей, а этого, который с блудницами промотал все, ты принял, да еще так с ним поступил!" И тогда отец ему сказал: "Сын мой, ты же всегда со мной, и все, что есть у меня, твое, а о том нам надо радоваться, потому что он для нас умирал, а теперь ожил, он пропадал, не было его, а теперь нашелся, вернулся". И Господь дает нам понять, что такова же любовь Божия к людям. Ведь прежде всего эта притча о нашем Небесном Отце. Когда мы говорим: "Не спасусь, не годен, не годна, нет надежды", - вспомним, что есть Тот, Кто нас ждет, потому что мы все Его дети.
 
            Эта притча также о нас, когда мы забываем о своем Небесном Отце, когда мы уходим от него далеко, увлеченные своими страстями, мелочами, повседневностью жизни, когда мы уже на стороне, далече, и нам кажется, что Бог и настоящая жизнь от нас далеко далеко, за тысячу верст, когда мы живем в своей суете, и проматываем, теряем все душевные сокровища и дары Святого Духа, и уже не можем молиться, не можем открыть Священное Писание, потому что в голове у нас посторонние мысли, а сердце суетное и тщеславное. Когда мы отпали, оторвались, заблудились, потерялись.
 
            Это также притча о самодовольных людях, и тоже о нас. Ведь иной раз, когда мы с вами соберемся в храме, мы думаем: "Вот мы пришли, а там за воротами остались многие другие -плохие, недостойные, а мы - достойные. Они нечестивые, а мы -благочестивые. Они грешники, а мы ... тоже может быть немножко грешим, "но все-таки мы Богу угодили, мы здесь собрались, мы сюда ходим, мы от Господа не отпали". Вот посмотрите на этого сына старшего. Он ведь всегда с отцом, а как он не похож на него. Совсем на него не похож! Потому что у него нет любви, нет доброго отношения к своему брату, да и к отцу. Завистливый самодовольный человек. И хотя мы с вами как бы близко от Бога, собрались здесь в церкви и причащаемся, и исповедуемся, и молимся, многие из нас каждодневно читают молитвы и, даже, Священное Писание и живут по церковному календарю - рядом с Богом, но похожи ли мы на своего Небесного Отца? Вот о чем надо спросить себя, ведь мы должны быть похожими. Надо сказать, что человек не обязательно похож на своих родителей. Но духовно он может, он волен перенять от них то, что нужно. Если он не перенял - его вина.
 
            Так вот, если у нас один единственный общий для всех Отец - наш Господь и Создатель, который есть истинная правда, истинная справедливость, истинная любовь, истинное благо, истинная мудрость, и если в нас этих качеств нет, если мы живем по суете, по безумию, по ненависти, то мы от Него отходим, отпадаем, и нас не оправдает то, что мы здесь с Ним рядом, и нечем нам похваляться и гордиться. Этот старший сын как бы упрекает отца, выставляет свою доброту наперед. "Я всегда с тобой, -говорит, - я тебе верностью служил, я на тебя работал, мол давай сочтемся". Вот так и мы иногда говорим: "Господи, почему я в храм всегда хожу, а вот болею. Как будто мы приходим к Господу, чтобы он потом нам это все оплатил. Так не любят отца, любовь настоящая - любовь бескорыстная.
 
            Эта притча о многом, о многом нам напоминает, Сейчас мы стоим перед лицом поста, но мало того, мы постоянно стоим перед лицом своей смерти. Настанет момент, призовет нас к себе Отец, а мы скажем: "Мы были далеко от Тебя, ничего не усвоили, ничего не поняли, все растранжирили, разбазарили". Так мы придем к вечности - с пустой душой, с душой, в которой даже искорки Божией нет.
 
            Да не будет этого! постараемся воспользоваться днями покаяния, когда Церковь зовет нас оглянуться, опомниться - больше так жить нельзя! Нельзя жить как во сне! Надо взяться за жизнь, за настоящую христианскую жизнь. И если нам будет казаться, что у нас не получается, что это сложно, что у нас нет сил, что все бесполезно, вспомним о нашем Небесном Отце, Который стоит, Который ждет, Который примет каждого, кто из глубины души скажет: "Отче, я согрешил перед небом и перед Тобой". Аминь.

Литургический календар

« »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс